私募股票什么意思 《道德经》第七十七章
原文:
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?唯有道者。
(是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤。)
1.天之道:大自然的规律。
2.犹:好像。
3.与:通"欤",语气助词,相当于"吗"或"呢"。
4.抑:向下。
5.余者:过满,多余。
6.损:减少,降低。
7.补:增加力量。
8.人之道:人类社会的行为准则。
【译文】
自然的规律,不就像张弓射箭的样子吗?目标高了就把弓弦压得低些,目标低了就抬高一些;弓弦拉得太满就把它放松一些,拉得不够就再用力一些。
自然的规律,是减少多余的来补足欠缺的;可人类社会的法则却不是这样,要减少不足来供给多余的。
谁能够将自己多余的来供给天下不足呢?只有得道的圣人才能够做到。
(因此,圣人虽然有所作为而不居功自傲,有所成就也不自居有功。他们是不愿意展现自己的贤能。)
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一个人很穷,经常吃不饱饭,一天他刚从家里吃了点磨碎的麦子壳出来,遇到一个财主请他吃饭,他很淡定地说:“刚才我吃了太多狗肉,有点撑了,饭是吃不动了,但是可以到你家喝几杯。”后来,他来到财主家,因为喝多了吐了,把之前吃的麦子壳吐了出来。财主见了惊问:“你不是吃的狗肉吗,怎么吐出来的是这些?”这个人低头看了很久,忽然想到对策,说:“我是吃了肉出来的,但是那只狗可能吃了糠啊!”
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